CORPORATION

Tua Adat dengan Busana Lengkap (dokpri) Kehidupan manusia di dunia ini ditandai dengan upaya tiada henti-hentinya untuk menjadi manusia. Upaya ini berlangsung dalam dunia ciptaan manusia sendiri yang berbeda dengan dunia alamiah, yakni kebudayaan. Kebudayaan sebagai suatu fenomena yang universal telah menempati posisi yang paling sentral dalam seluruh tatanan hidup manusia di dunia. Tidak ada manusia yang hidup di luar ruang lingkup kebudayaan, sebab kebudayaanlah yang telah memberi nilai dan makna pada hidup manusia. Keberadaan orang Meck sebagai salah satu suku yang kokoh dan berdiri di atas landasan kebudayaannya sendiri, maka penting sekali artinya bagi kita untuk memahami hakikat kebudayaannya. Seperti halnya, setiap suku dan bangsa di dunia ini memiliki kebudayaan tersendiri, meskipun corak dan bentuknya berbeda-beda dari suku yang satu ke suku yang lain. Namun, pada prinsipnya kebudayaan suku Meck secara nyata menampakkan kesamaan kodrat manusia dari pelbagai suku, bangsa, dan r...

Pert merupakan seni tari tradisional yang diprakarsai dan ada sejak nenek moyang yang tumbuh dan hidup dalam kalangan masyarakat suku Yallenang di dataran tinggi pegunungan Timur Provinsi Papua. Tarian Pert sebagai seni tari yang menggunakan gerakan ( Sunukto ) seluruh tubuh dan Perhiasan Tari ( Kuria ) dan nyanyian yang dilakukan di tempat tertentu dan pada waktu tertentu untuk mengekspresikan perasaan, niat, dan pikiran. Tidak sembarangan untuk melakukan Tarian ini Karena diyakini memiliki nilai-nilai luhur dan spiritualitas yang dijunjung tinggi. Tarian ini dihasilkan dari kombinasi berbagai elemen, yakni tubuh, ritme dan rasa yang mendorong perasaan manusia yang membentuk maupun menyatakan ekspresi dalam bentuk gerakan dan nyanyian.  Gerakan-gerakan pada Pert merupakan estetika yang ekspresif. Agar tariannya bisa harmonis, ada unsur-unsur yang menyatukan perasaan, niat, dan pikiran manusia. Sehingga elemen anggota tubuh dapat berkecimpung membentuk gerakan tarian seperti be...

B abi dalam bahasa latin memiliki sebutan " Sus " atau " Sus   Domesticus " adalah sejenis hewan ungulata yang bermoncong panjang dan berhidung lemper. Umumnya di wilayah daratan Pulau Papua, Babi Kebanyakan terdapat di daerah dataran tinggi Pegunungan tengah hingga ke pegunungan Timur. Penulisan mengenai Babi pada bahagian ini, secara distingtif akan dikemas menyangkut kekayaan yang hanya ada dan dimiliki dalam kehidupan kebudayaan suku yang mendiami dataran tinggi Pegunungan Timur Provinsi Papua. Disinilah tempat yang menjadi rumah bagi seluruh masyarakat suku Meck. Orang Meck disini menyebut Babi dalam bahasanya= " Pham ". Pham , itulah satu dari sekian kekayaan dan harta yang masih hidup dan menjadi warisan budaya leluhur orang Meck yang ada sampai detik ini. Bukan suatu kekayaan yang baru lahir pada rentang waktu dalam kebudayaan ini, akan tetapi  Pham  diakui sebagai simbol kebesaran dan perbendaharaan yang khas dan unik. Secuil fakta pun tidak perna...

WARISAN BUDAYA LELUHUR Wall, Heng, Imkrua M enggeluti fenomena kebudayaan yang ada di bumi Papua, tentunya kita akan menjumpai berbagai macam suku, bahasa, tetapi juga adat-istiadat, dan lainnya yang terkandung dan berada dalam kehidupan masing-masing etnisitas. Sama halnya dengan yang ada di serangkaian pegunungan Timur Papua, disini akan kita temui satu suku besar yang kaya akan banyak sejarah di atas tanah leluhur. Bukan salah satu suku yang termasuk dalam kajian dan penelitian para antropolog. Untuk menyatakan pendapatnya, dengan mengatakan bahwa penduduk Papua adalah suku Imigran dari Africa dan lain sebagainya. Wajar saja, secara ras memang memiliki kesamaan, tetapi bukan berarti menyatukan persepsi itu untuk menggolongkan etnisitas Papua dengan Africa. Andai-andai teori pun dipertontonkan. Mungkin saja, sebagian suku lain di Papua yang migran dari africa dan termasuk dalam kategori antropolog tersebut. Namun, perspektif itu berbeda dengan suku yang kerap disapa " Yalle Na...

Penelusuran Sejarah K w a n e n g Papua memiliki kekayaan budaya dan kearifan lokal yang unik, khas dan beraneka ragam. Keberadaannya tak kalah jauh dengan etnisitas bangsa lain dunia ini. Nuansa budaya yang dihayati merupakan perekat dan identitas yang menunjukkan eksistensi suatu suku yang hidup dan berekspresi di atas tanah leluhur. Kebudayaan disini, dikonotasikan sebagai wujud pedoman dan berperilaku setiap individu maupun kelompok ( suku ) yang konkrit dan dapat dilihat dalam kehidupannya dari seperangkat pengetahuan budaya setempat. Tetapi juga, suatu kesatuan konsep dari sistem kebudayaan yang dimanifestasikan dalam lingkungan sosial masyarakat. Lebih terfokus lagi, pada fundamentalitas kehidupan manusia, dalam hal ini akan saya kemas menyangkut signifikasi keempat suku;  Meck ,  Kimyal , Unaukam, dan Ketengban  yang tersarak, meskipun keempatnya secara bersama-sama berbahasa  Kwaneng . Keempat suku yang juga, bermukim diatas serangkaian Pegunungan, bagian Ti...

   Secara keseluruhan di dataran tinggi Pegunungan Papua, umumnya bakar batu hanya dikenal di kawasan ini. Namun memiliki sebutan, tradisi dan prosedur memantek yang berparak dari tiap suku di masing-masing wilayah adat. Lebih eksklusif, untuk masyarakat suku Meck. Pranata bakar batu dalam bahasanya lebih dikenal dengan sebutan " Sani ". Seperti itu, acap kali mereka menyebutnya dalam setiap perhelatan pesta adat. Sani adalah pesta adat yang dilakukan sebagai perayaan untuk berbagi interaksi sosial dan cenderung memperkuat standar budaya dalam kebersamaan hidup orang Meck. Tradisi ini dilakukan turun-temurun dan telah menjadi warisan leluhur dalam kebudayaan, baik itu yang dilakukan secara individu maupun kelompok. Adat-istiadat dalam proses perhelatan Sani memiliki nilai kultural bersifat magsi-religius yang dihormati dan dipatuhi dalam kehidupan budaya orang Meck. Sebagai makhluk budaya, tradisi ini diilhami sebagai kemampuan menciptakan kebaikan, keadilan, dan tanggung...

Saat Musim Kemarau adalah momen yang paling dinanti-nantikan. Memulai kehidupan di sini agak drastis, musim pun secara bertalian akan bergantian. Terlihat para pria memegang sebuah Panah ( Yin ) beserta seikat anakkan panah ( Pee'i, Puss, Mall)  yang disandarkan di atas bahu, beserta sebuah Kampak digantungkan pula, Parang yang juga tak pernah absen di tangan sebagai penebas rumput berembun di tengah jalan. Disusul belakangan oleh ibu-ibu dan para gadis yang elok, dengan memikul Noken ( Akh ) yang bertaraf dari kepala menjulang hingga ke belakang. Sebuah perjalanan yang sangat menyenangkan saat segerombolan Babi ( Pham ) yang mengikuti majikannya, seekor Anjing ( Kam ) menjadi pengawal setia dalam setiap petualangan. Nampaknya enggan, ketika suasana pemukiman warga seketika hening, disertai kekeringan yang berkepanjangan. Matahari akan amat panas, kali-kali mengering, tak ada lagi tetesan deru hujan dari langit biru. Semua pintu rumah telah tertutup, dedaunan hijau diselipkan p...

K om adalah sebuah dongeng atau cerita rakyat yang paling fenomenal sepanjang masa dan sebagai pewarisan nilai dan konsep hidup dalam kehidupan orang Yale turun temurun dari nenek moyang hingga kini. Kom sebagai bentuk Karya Sastra yang mengandung pesan moral bahkan terkesan sebagai kejadian sungguhan. Walau Kom diceritakan secara fiktif dan imajinatif, namun asyik dan menarik hingga para pendengarnya merasa terhibur dalam Yuwi ( rumah adat pria ). Karya sastra ini, yang kerap orang Yale menyebutnya " Kom ". Kisah dalam Kom memiliki karakteristik tersendiri yang unik dan khas. Anekdot Kom juga mengandung unsur hiburan bersifat jenaka, terenyuh tetapi juga pendidikan akan nilai luhur, pengalaman spiritual, petualangan intelektual, serta peristiwa sosial di Masyarakat. Umumnya diceritakan hanya pada malam hari sebelum tidur. Usai seluruh aktivitas keseharian berkebun, berburu dan lainnya. Bunyi jangkrik adalah suatu tanda malam yang sangat baik untuk pulang ke " Ke...

Senin pagi di bulan Januari 1997 tertanggal 17 itu bermula di pinggiran Pegunungan Timur, Kampung Kosarek. Sebagaimana hari senin biasanya.  Aku di lahirkan di sana dan aku mengenal baik hiruk-pikuk kehidupan di tempat itu. Terdengar suara anak-anak yang bermain di jalan bercampur dengan riuhnya salakan babi-babi dan anjing-anjing serta ayam-ayam. Aku sedang menikmati mandi seninan ku di atas loyang yang halus di dapur rumah petak kami. Kami hanya mengenakan celana pendek dan baju kaos. Angin dari lembah bagian lapangan terbang yang bertiup tampaknya enggan mengenai seluruh tubuh ku saat Ibu melabkan dengan sebuah handuk bertulisan UCU.  SSB (Single Side Band) di salah satu sudut ruangan yang nyaris tanpa isi itu menambah semacam iringan untuk acara dengar-dengaran kami. Ayah mematikan SSB itu sebentar saat datang khidmat dari jam 11 terdengar dari SBB. Aku, di usia 3 tahun, lebih tertarik dengan bunyi permainan dari jalanan daripada suara SSB yang berdengung. “oh” seru ib...

Di jantung Papua, di sebuah tempat tinggi yang seolah menyentuh langit, terbentang perbukitan Pinia, sebuah kawasan purba yang terletak di ketinggian 3.500 meter di atas permukaan laut. Pinia dikepung oleh dua gunung agung: Inin di selatan dan Sevem di utara. Di sisi timurnya, pegunungan Fola membuka celah menuju hamparan dataran lembah Lolin, sementara ke arah barat, siluet gunung-gunung kehitaman menjulang, mengabarkan jarak dengan Lembah Baliem yang bersembunyi di balik punggungnya. Pagi hari di Pinia adalah puisi yang hidup. Matahari muncul perlahan dari celah-celah Fola, menembus kabut dan menyentuh pucuk perbukitan Mingkifu, puncak yang mengawasi Pinia dari atas. Cahaya pagi memandikan dua gunung sekitarnya dalam kemilau hangat, memantul di lembah kali Sesom, seolah sang surya menuruni tangga langit untuk menyapa bumi. Udara pagi begitu sejuk dan bersih, menggantikan dinginnya malam dengan pelukan hangat sinar mentari. Tak ada permulaan hari yang lebih indah daripada duduk sejena...

Ada sebuah negeri di sudut timur Papua, di mana langit lebih biru dan angin lebih bijak. Di sanalah Pinia, perbukitan yang tak sekadar menggugah mata, tapi juga menggetarkan jiwa. Di hamparan Folmimpi yang membentang megah, setiap lekuk bukit, desir angin, dan jejak kaki manusia menyimpan cerita panjang—kisah tentang peradaban Meck yang telah mengalir melampaui zaman. Safari ini bukan sekadar perjalanan kaki. Ini adalah ziarah nurani. Sebuah langkah pelan menelusuri jejak sejarah, meresapi denyut masa lalu, dan menyingkap rahasia peradaban yang dahulu hidup dari satu dongeng ke dongeng lain, dari satu generasi ke generasi berikutnya. Seperti yang pernah dituturkan oleh seorang filsuf Yunani yang terkenal Cicero : "Historia est Magistra Vitae " (Sejarah adalah Guru Kehidupan). Ungkapan kuno itu menemukan maknanya di Pinia. Di negeri atap awan ini, sejarah tidak dibukukan, tetapi dihirup, diraba, dijalani. Ia bukan sekadar narasi, melainkan napas yang masih berembus melalui nya...

Setiap manusia menyimpan kerinduan terdalam untuk kembali, bukan sekadar pulang secara fisik, melainkan menyentuh kembali tanah tempat kehidupan pernah bermula. Ada sesuatu yang sakral saat kita menginjakkan kaki di tempat kelahiran, tempat di mana tangis pertama bertemu dunia, dan di mana rahmat pertama kali menyelimuti tubuh kecil yang baru mengenal udara. Perjalanan ini bukan sekadar lintasan geografis menuju lembah kecil bernama Kosarek. Ia adalah panggilan pulang yang datang dari jauh, menembus waktu, menelusuri jejak para perintis, dan menjawab bisikan sunyi dalam jiwa yang selama ini menanti untuk kembali. Kosarek Valley mungkin tampak seperti dusun mungil di mata dunia, namun bagi kami, ia adalah tempat di mana sejarah keluarga berakar, iman dipupuk, dan kasih Tuhan dinyatakan sejak generasi awal. Di tanah ini, kisah hidup tak hanya ditulis dengan tinta, tetapi dengan air mata, peluh, dan doa-doa yang membubung dari gubuk-gubuk sederhana menuju langit. Melalui catatan anjangsan...